زندگينامه حجةالاسلام والمسلمين محمد دشتى

اول ـ تحصيلات فرهنگى و حوزوى

دوم ـ تحقيقات

سوم ـ فعاليت‏هاى سياسى فرهنگى

چهارم ـ فعاليت‏هاى فرهنگى

پنجم ـ فعاليت‏هاى فرهنگى، تحقيقاتى با وزارت فرهنگ

ششم ـ همكارى با صدا و سيماى جمهورى اسلامى

هفتم ـ فعاليت‏هاى سياسى

نام: محمد شهرت: دشتى

نام پدر: ابراهيم ش ش : 672

سال تولد: 1330

اول ـ تحصيلات فرهنگى و حوزوى

در سال 1330 در روستاى بزرگى بنام «آزادمون» از توابع شهرستان محمود آباد (دركناز درياى خزر) متولد شدند، و در سن پنجسالگى كه تازه اولين دبستان در روستاى ياد شده ساخته شد با اصرار فراوان وارد كلاس اول شدند.

و تا ششم ابتدائى در همان روستاى آزادمون ادامه تحصيل دادند.

در سال 1342 با پيشنهاد بزرگان روستا و علاقه شديد به علوم حوزوى به حوزه علميه آمل وارد شده و در مسجد امام حسن عسگرى‏عليه السلام كه يكى از مساجد قديمى شهر آمل است و با دستور امام عسگرى‏عليه السلام ساخته شد و جاذبه معنوى خاصى دارد، به فراگيرى علوم ابتدائى حوزه پرداخت.

در سال 1343 وارد حوزه علميه قم شده، در مدرسه حضرت آيةالله العظمى گلپايگانى مشغول به درس شدند.

سپس به مدرسه رضويه و فيضيه منتقل شدند.

دروس خارج فقه را خدمت حضرت آيةالله مشكينى(كتاب حدود و ديات)

و حضرت آيةالله جوادى آملى(متاجر)

و حضرت آيةالله مكارم شيرازى (صلوة)

و يكدوره اصول را خدمت حضرت آيةالله العظمى ميرزا هاشم آملى فراگرفتند.

در فلسفه (كتاب اشارات) را خدمت حضرت آيةالله حسن زاده آملى

و (كتاب اسفار اربعه) را خدمت حضرت آيةالله جوادى آملى و حضرت آيةالله محمدى گيلانى

و (شرح منظومه) را خدمت آيةالله حقى فراگرفتند.

روش تحقيق و نويسندگى را ابتداء از خدمت شهيد مفتح

و سپس حضرت آية الله سبحانى و شهيد محمد مصطفوى كرمانى در طول ساليان 50 تا 57 آموختند .

دوم ـ تحقيقات

و در تحقيقات خود به عقائد اسلامى، فلسفه، احكام، و ارزيابى پيرامون حديث و نهج‏البلاغه را اولويت دادند كه تا كنون كتابهاى زير را منتشر كردند.

الف ـ مجموعه بينش توحيدى

1ـ عقائد اسلامى

2ـ فلسفه اجتهاد و تقليد

3ـ سيرى در تفكر مادى

4ـ مذهب روشنفكرى

5ـ ابزار و وسائل تحقيق

6ـ طرح‏هاى نوين آموزشى

7ـ روش‏هاى بررسى مكتب‏ها

8ـ جهان‏بينى توحيدى

9ـ كدام اسلام؟

10ـ طرح عقائد و احكام

11ـ روش نوينى در تدريس احكام

ب ـ مجموعه تربيتى

1ـ مسئوليت تربيت «كه چاپ دهم آن منتشر شد و در ميان بانوان

رواج شايسته‏اى يافته است».

2ـ مسئله تربيت

ج ـ مجموعه آشنائى با نهج‏البلاغه

1ـ شناخت نهج‏البلاغه «كه متن درسى معلمان و مربيان وزارت فرهنگ قرار گرفت»

2ـ اطلاعات مقدماتى نهج‏البلاغه

3ـ كليدهاى شناسائى نهج‏البلاغه

4ـ روش‏هاى تحقيق در نهج‏البلاغه

5ـ طرح‏هاى آموزشى نهج‏البلاغه

6ـ اسناد و مدارك نهج‏البلاغه

7ـ روات و محدثين نهج‏البلاغه

8ـ شرح آموزشى نهج‏البلاغه «3 جلد»

9ـ فهرست شروح نهج‏البلاغه «3 جلد»

10ـ شعر شاعران در نهج‏البلاغه «2 جلد»

11ـ فرهنگ واژه‏هاى معادل نهج‏البلاغه

12ـ فرهنگ موضوعات كلى نهج‏البلاغه

13ـ فرهنگ معارف كلى نهج‏البلاغه «2 جلد»

14ـ فرهنگ لغات نهج‏البلاغه

15ـ المعجم المفهرس لالفاظ نهج‏البلاغه«كه بارها در كشورهاى عربى مثل لبنان و مصر بچاپ رسيد و در نمايشگاه‏هاى بين المللى حضور پيدا كرد و هم اكنون چاپ بيستم آن در دست نشر است».

شخصيت‏هاى علمى و مؤسسات فرهنگى نسبت به مجموعه آشنائى با نهج‏البلاغه اظهار نظرهائى كرده‏اند.

اول ـ مقدمه حضرت آية الله، فيلسوف توانا استاد محمد تقى جعفرى‏قدس سره (زيد عزه العالى) بر مجموعه آشنايى با نهج البلاغه

بسم الله الرحمن الرحيم

حمد و سپاس بى پايان مر خداى راست كه با حكمت بالغه ربوبى خود خلقت هستى بر موجوددات بخشيد، و از ميان آنها آدم ابوالبشرعليه السلام و فرزندانش را تكريم نموده و آنان را با استعدادهاى عالى، ممتاز، ساخت كه اگر با تكاپو و مسابقه در خيرات و كمالات آن استعدادها را به فعليت برسانند، در جاذبه كمال أعلا، رهسپار كوى لقاء الله و رضوان الله گردند، خداوندى كه براى به فعليت رسانيدن آن نهادها و بهره‏بردارى صحيح از آنها، پيامبرانى فرستاد كه هماهنگ با عقول نافذ وجدانهاى پاك، مردم را به طرق هدف اعلاى «حيات معقول» كه مسير جاذبه كمال أعلا است، هدايت نمايند.

درود خالص و بيكران ما بر پيامبران عظام بخصوص سرور و خاتم همه آنان محمد بن عبدالله‏صلى الله عليه وآله و اوصياى معصوم او باد كه مشعلهاى فروزان كاروانيان راه حق و پرچمداران فاقله جويندگان حقيقتند. در بامداد طلوع مكتب نجات بخش اسلام، از خورشيد فروزان رسالت عظماى خاتم رسولان‏صلى الله عليه وآله دو نور بسيار درخشان كه بيك كانون پيوسته بودند در صفحه تاريخ بشريت تابيدن گرفتند. يكى از آن دو كتاب الله و دومى عترت طيب و طاهر آن حضرت.

«حديث متواتر از پيامبر عظيم الشأن انى تارك فيكم الثقلين : كتاب الله و عترتى اهل بيتى ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا و انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض (من ميان شما دو امانت «و دوحجت» بسيار با اهميت مى‏گذارم: كتاب خدا و عترت من كه اهل بيت منند ، مادامى كه به اين دو امانت تمسك كنيد ، گمراه نخواهيد گشت و اين دو امانت از يكديگر جدا نخواهند شد تا در روز قيامت در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند.»

هر كس كه از اسلام اطلاع لازم و كافى دارد اين دو حقيقت مسلم را مى‏داند و مى‏پذيرد :

حقيقت اول اينكه سر سلسله خاندان عصمت كه پس از پيامبر عظيم الشأن اسلام، امير المؤمنين على بن ابيطالب‏عليه السلام است، تجسمى است از قرآن مجيد ـ آن كتاب الهى كه خاتم و جامع همه كتب آسمانى ـ است.

اينكه :

«امير المؤمنين‏عليه السلام قرآن ناطق و وجودش تبلورى از آن كتاب الهى است» از منابع معتبر اسلامى بر آمده، همانند شعارى بس مقدس بر چهره قرون و اعصار مى‏درخشد.

حقيقت دوم اينكه رواياتى متنوع در منابع اوليه اسلام مخصوصا حديث مقدس: «مساوات امير المؤمنين على بن ابيطالب‏عليه السلام با رسولان الهى در امتيازاتى كه خداوند سبحان به آنان عطا فرموده است». ⁽¹⁾ با كمال وضوح اثبات مى‏كنند كه على‏عليه السلام آن بزرگ بزرگان و آن يگانه نسخه انسان كامل كه پس از وجود نازنين محمد مصطفى‏صلى الله عليه وآله نظير او به عرصه هستى گام نگذاشته است، تجلى گاه نمونه همه امتيازات والاى پيشوايان معصوم مى‏باشد.

نتيجه بسيار با اهميتى كه از بيان اين دو حقيقت مى‏گيريم، اينست كه سخنان امير المؤمنين على بن ابيطالب‏عليه السلام بازگو كننده حقائق قرآن و تفسير و توجيه كننده آن كتاب آسمانى است، و از زبان شخصيتى صادر شده است كه نفس او تجلى گاه امتيازات همه پيامبران و رسولان الهى بوده و مطابق آيه شريفه مباهله حتى با نفس مقدس حضرت رسول الله‏صلى الله عليه وآله اتحادى داشته است.

نتيجه ديگرى كه از بيان دو حقيقت فوق بدست مى‏آيد، ابديت سخنان امير المؤمنين‏عليه السلام است كه اين كننده رسالات انبياء و حقائق قرآن مجيد است.

با نظر باين دو نتيجه كه صاحبنظران بزرگ اسلامى، حتى بنا به گفته ابن ابى الحديد، متفكران غير اسلامى نيز در طول قرون و اعصار خود را بى نياز از درك و فهم سخنان آن بزرگ پيشتاز فاقله معارف و حكمت و عرفان الهى نديده، از آن سخنان براى همه ابعاد حيات مادى و معنوى بشر بهره بردارى‏ها نموده‏اند، لذا همانگونه كه مى‏دانيم كتاب نهج البلاغه كه عالم بزرگوار و سيد شريف و عظيم مرحوم سيد رضى مقدارى فراوان از سخنان على‏عليه السلام را در آن جمع كرده است. همواره مطمح نظر و مورد توجه و تحقيق و تأمل كاروانيان علم و معرفت بوده است .

در دوران معاصر ما كارهاى مفيدى پيرامون ابعاد از نهج البلاغه صورت گرفته است كه بايد گفت: همه آنها مفيد و گامهايى ثمر بخش در آشنا ساختن جامعه، مخصوصا انديشمندان و صاحبنظران با سخنان امير المؤمنين‏عليه السلام كه فوق كلام مخلوق و تحت كلام خالق جل و علا است، برداشته شده است.

«اين حقيقت را بياد در نظر داشت و با هر كسى كه مى‏خواهد درباره انسان و انسانيت نظرى ابراز كند، در ميان گذاشت كه براى شناخت و اقعيات صحيح در دو موضوع مزبور (انسان و انسانيت) لازم است سراغ انسانى را گرفت كه فوق انسان؛ و بنده حقيقى خالق انسانها و مجذوب كامل او باشد و سخانش فوق سخنان انسانها و زير سخنان خدا و جلوه‏هايى از آنها باشد.»

از جمله اين كارها، تلاش و كوشش بليغ و بسيار ارزنده‏ايست كه محقق ارجمند و دانشمند محترم آقاى محمد دشتى پيرامون ابعاد متنوع اين كتاب بزرگ انجام داده است. شكى نيست. در اينكه آشنايى با نهج البلاغه براى تحصيل معارف حقيقى الهى و علم به آن بدون شناخت آن ابعاد متنوع يا امكان پذير نيست و يا نتيجه‏اى جز اطلاعى ناقص و محدود نخواهد داشت .

اين كار بزرگ بقدرى ارزنده و مورد نياز جامعه ماست كه مى‏توان گفت:

يكى از كارهاى كم نظير حوزه مباركه قم در مقوله خود مى‏باشد كه مخصوصا دانشجويان دانشكده‏ها و طلاب حوزه‏هاى علميه را به يك حركت علمى و عملى بسيار پر معنى وادار مى‏كند. مى‏توان گفت: ارزش اينگونه تلاشهاى سازنده موقعى بخوبى روشن مى‏گردد كه نونهالان باغ علم و معرفت، نخست با يك بينايى و صفاى فطرى از آراء و نظرات و عقائد ديگر متفكران جوامع بشرى ما درباره معارف انسانى در دو قلمرو «انسان آنچنانكه هست» و «انسان آنچنانكه بايد» نيز اطلاعات لازم بدست بياورند و سپس سخنان امير المؤمنين‏عليه السلام را با كمال بصيرت و خلوص مطالعه و بررسى نموده و درك كنند، تا بدانند كه كار و تلاش درباره چنين سخنان و سطوح و ابعاد متنوع آن چه معنى دارد؟

مؤلف ارجمند تتبع و تحقيق در مباحث خود را پيرامون جهات و ابعاد كتاب جاودانى نهج البلاغه در 12 مجلد در معرض مطالعه و تحقيق طلاب محترم و دانشجويان عزيز و محققان عاليقدر گذاشته است و اينجانب اين مجلدات را در حد لازم براى بيان نظر مطالعه نمودم.

اين مجلدات در نوع كار خود كه تحقيق وبررسى موضوعات و مسائل گوناگون پيرامون نهج البلاغه است، نخستين گام است كه توانسته نتائيج كارهاى گذشته را هم باضافه حقايق تازه، در اختيار كاروانيان علم و معرفت قرار بدهد.

از خداوند متعال مسألت مى‏نمايم كه توفيقات و عنايات خود را به محقق ارجمند ودانشمند محترم آقاى محمددشتى بيفزايد.

محمد تقى جعفرى

15/1/ 1369

مطابق 8 رمضان المبارك 1410

دوم ـ دفتر نشر اسلامى جامعه مدرسين حوزه علميه قم بر انتشار چاپ اول معجم‏المفهرس اينگونه توضيح دادند:

و قد قامت المؤسسة بطبع هذا السفر الجليل مع هذه الخصوصيات كالحجم المناسب للسفر و الحضر و مقابلته مع نسخ ثمينة و قديمة و بذكر مصادر نهج‏البلاغة في هامش الكتاب و حذف الأخطاء المطبعية و غيرها، و تحمدالله سبحانه على ما وفقها لهذه الخطوة الكريمة، كما و تشكر فضيلة الشيخ محمد الدشتي على ما قدمه من خدمة جريرة في هذا المجال سائلة المولى جل و علا التوفيق له و لها فى سبيل التعريف بالاسلام العزيز و الذي حصلت عليه الحوزة العلمية بعد الثورة الاسلامية بقيادة الامام الخميني دام ظله العالي، و في ظل العناية الخاصة لولى العصر عجل الله فرجه.

سوم ـ وزارت فرهنگ جهت ارتقاء سطح فكرى دبيران دينى سراسر كشور به امورتربيتى بخشنامه كرد كه مجموعه آشنائى با نهج‏البلاغه از جلد 1 تا 5 مانند:

المعجم المفهرس لالفاظ نهج‏البلاغه

فرهنگ واژه‏هاى معادل نهج‏البلاغه

فرهنگ موضوعات كلى نهج‏البلاغه

فرهنگ معارف نهج‏البلاغه «جلد 1»

فرهنگ معارف نهج‏البلاغه «جلد 2»

جزو متن درسى دبيران قرار گرفت و 90 ساعت ضمن خدمت نيز براى اين دوره در نظر گرفته است .

و امور تربيتى وزارت فرهنگ كتاب شناخت نهج‏البلاغه را طى بخشنامه‏اى در سالهاى 69 ـ 68 جزو متن درسى و مسابقاتى معلمان و مربيان امور قرآن و نهج‏البلاغه قرار داده است .

و در صدا و سيماى شبكه 1 و 2 و راديوى قم بخش گنج و گنجينه شرح مفصلى از عملكردهاى مؤسسه و توضيحات كاربردى نسبت به اين مجموعه پخش شده است.

د ـ مجموعه فرهنگ سخنان معصومين‏عليهم السلام 1ـ نهج‏الحياة «1» (فرهنگ سخنان پيامبران الهى)

2ـ نهج‏الحياة «2» (فرهنگ سخنان پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله وسلم)

3ـ نهج‏الحياة «3» (فرهنگ سخنان امام على‏عليه السلام)

4ـ نهج‏الحياة «4» (فرهنگ سخنان حضرت فاطمه‏عليها السلام)

5ـ نهج‏الحياة «5» (فرهنگ سخنان امام حسن‏عليه السلام)

6ـ نهج‏الحياة «6» (فرهنگ سخنان امام حسين‏عليه السلام)

7ـ نهج‏الحياة «7» (فرهنگ سخنان امام سجادعليه السلام)

8ـ نهج‏الحياة «8» (فرهنگ سخنان امام باقرعليه السلام)

9ـ نهج‏الحياة «9» (فرهنگ سخنان امام صادق‏عليه السلام)

10ـ نهج‏الحياة «01» (فرهنگ سخنان امام كاضم‏عليه السلام)

11ـ نهج‏الحياة «11» (فرهنگ سخنان امام رضاعليه السلام)

12ـ نهج‏الحياة «21» (فرهنگ سخنان امام جوادعليه السلام)

13ـ نهج‏الحياة «31» (فرهنگ سخنان امام هادى‏عليه السلام)

14ـ نهج‏الحياة «41» (فرهنگ سخنان امام عسگرى‏عليه السلام)

15ـ نهج‏الحياة «51» (فرهنگ سخنان امام زمان‏عليه السلام)

ه ـ مجموعه تحليل تاريخ ساسى معصومين‏عليه السلام

1ـ روش‏هاى مبارزاتى پيامبران آسمانى

2ـ روش‏هاى مبارزاتى پيامبر اسلام‏صلى الله عليه وآله وسلم

3ـ سيره امام‏على‏عليه السلام در 15 جلد

4ـ امام على‏عليه السلام الگوى كامل انسانيت

5ـ موفقيت‏ها و مشكلات امام على‏عليه السلام

6ـ تحليل حوادث ناگوار زندگانى حضرت زهراعليها السلام

7ـ ره‏آورد مبارزات حضرت زهراعليها السلام

8ـ ويژگى‏هاى مبارزات حضرت زهراعليها السلام

9ـ نقش الگوئى حضرت زهراعليها السلام

10ـ انگيزه‏هاى قيام عاشورا

11ـ پيامهاى عاشورا

12ـ حماسه غدير

13ـ جايگاه غدير

و ـ و كتابهائى كه در آستانه نشر قرار دارند بشرح زير است.

1ـ تفسير آموزشى قرآن الف : 3 جلدى، 1500 صفحه

ب : قطع وزيرى 2ـ شرح و تفسير نهج‏البلاغه الف : 3 جلدى در 1500 صفحه

ب : قطع وزيرى 3ـ فهرست شروح نهج‏البلاغه الف : 3 جلدى در 1700 صفحه

ب : قطع وزيرى 4ـ سيره عملى حضرت اميرالمؤمنين‏عليه السلام الف : 15 جلد در 25 عنوان

ب : قطع وزيرى 5ـ دروس آموزشى نهج‏البلاغه الف : 3 جلدى داراى 1500 صفحه

ب : قطع وزيرى 6ـ روش برداشت از قرآن الف : 2 جلدى در 500 صفحه

ب : قطع وزيرى 7ـ روش تحقيق و برداشت از نهج‏البلاغه الف : 2 جلدى در 500 صفحه

ب : قطع وزيرى 8ـ اسناد و مدارك نهج‏البلاغه الف : 1 جلدى در 700 صفحه

ب : قطع وزيرى 9ـ روات و محدثين نهج‏البلاغه الف : 1 جلدى در 850 صفحه

ب : قطع وزيرى 10ـ جايگاه غدير الف : 1 جلدى در 300 صفحه

ب : قطع وزيرى 11ـ نقش الگوئى حضرت زهراعليها السلام الف : 1 جلدى در 300 صفحه

ب : قطع وزيرى 12ـ زن و تضادهاى زندگى اجتماعى الف : 1 جلدى در 300 صفحه

ب : قطع وزيرى 13ـ فرهنگ سخنان حضرت زهراعليها السلام الف : 1 جلدى در 350 صفحه

ب : قطع وزيرى 14ـ گلبوته‏هاى گلستان فاطمه‏عليها السلام 1 جلدى در 300 صفحه

15ـ اخلاق نظامى در نهج‏البلاغه الف : 1 جلدى در 300 صفحه

ب : قطع وزيرى 16ـ تئوريهاى مديريت از ديدگاه نهج‏البلاغه الف : 1 جلدى در 300 صفحه

ب : قطع وزيرى 17ـ باورهاى جاودانه در نهج‏البلاغه الف : 1 جلدى در 500 صفحه

ب : قطع وزيرى 18ـ ره آورد عاشوراء الف : 1 جلدى در 400 صفحه

ب : قطع وزيرى 19ـ ره آورد اسارت عترت‏عليهم السلام الف : 2 جلدى در 800 صفحه

ب : قطع وزيرى 20ـ اصول پنجگانه اعتقادى در نهج‏البلاغه الف : 1 جلدى در 600 صفحه

ب : قطع وزيرى 21ـ فرهنگ سخنان حضرت زهراعليها السلام(به زبان لاتين)

22ـ فرهنگ سخنان امام حسين‏عليه السلام(به زبان لاتين)

23ـ فرهنگ سخنان امام حسين‏عليه السلام الف : 1 جلدى در 800 صفحه

ب : قطع وزيرى

24ـ امام على الگوى كامل انسانيت الف : 1 جلدى در 600 صفحه

ب : قطع وزيرى

سوم ـ فعاليتهاى فرهنگى

قبل از پيروزى انقلاب با تشكيل كلاس‏هاى عقائد و جلسه بانوان در شهر و روستا تلاش ايشان بر اين بود كه نسل جوان را نسبت به دين و باورهاى مذهبى آشنا سازند و در اكثر جلسات مذهبى با تشكيل پرسش و پاسخ سعى بر از ميان برداشتن مشكلات فكرى جوانان بود كه در شهرستان ساوه در سال 56 و در شهرستان سيرجان در سال 55 و آمل در سال 56 دستگير و در زندان شهربانى قم زندانى شدند.

چهارم ـ فعاليتهاى سياسى، فرهنگى

بدليل علاقه شديد به فعاليت‏هاى فرهنگى پس از پيروزى انقلاب اسلامى به رهبرى امام امت، مسئوليت آموزش سپاه آمل و سپس جهاد ميناب، و تدريس در دانشكده‏ها و دانشگاههاى كشور را پذيرفتند و مدتى نيز امام جمعه شهرستان سميرم بودند.

سپس تدريس در دانشگاههاى مختلف كشور و حوزه علميه را بعهده گرفتند كه در اغلب مراكز فرهنگى و سمينارها فعاليت جدى داشتند.

و چون كار أساسى و محورى ايشان پيرامون نهج‏البلاغه بود حدود هشت سال مسئول واحد تحقيقاتى بنياد نهج‏البلاغه بودند و آنگاه خودشان مؤسسه‏اى را بنام مؤسسه تحقيقاتى فرهنگى اميرالمؤمنين‏عليه السلام تأسيس و همه تلاش و كار فرهنگى خود را در آن متمركز نمودند.

مدتى نيز ضمن تدريس در دانشگاهها، عضو هيئت علمى مجتمع آموزشى جانبازان بودند.

و از سال 1367 تا كنون مسئول مؤسسه تحقيقاتى فرهنگى اميرالمؤمنين‏عليه السلام هستند و در دانشگاهها و ديگر مراكز فرهنگى، آموزشى بشرح زير فعاليت داشتند و دارند.

دانشگاه آزاد اسلامى

دانشكده تربيت مبلغ قم

مدرسه عالى قضائى قم

دانشگاه امام صادق‏عليه السلام

دانشگاه تربيت معلم اراك

دانشگاه امام حسين‏عليه السلام (سپاه)

پنجم ـ فعاليت‏هاى فرهنگى تحقيقاتى با وزارت فرهنگ

يكى ديگر از فعاليت‏هاى فرهنگى تهيه جزوات مسابقاتى نهج‏البلاغه براى مقطع راهنمائى و دبيرستان و پيش دانشگاهى در طول ده سال گذشته (66 تا 77) مى‏باشد، كه اين همكارى ادامه دارد و جزوات زير تا كنون آماده شده است.

1ـ آئين دوست‏يابى در نهج‏البلاغه

2ـ ارزشهاى اخلاقى در نهج‏البلاغه

3ـ اخلاق اجتماعى در نهج‏البلاغه

4ـ جوان و ارزشهاى انسانى در نهج‏البلاغه

5ـ جاذبه و دافعه در در نهج‏البلاغه

6ـ حق و باطل در نهج‏البلاغه

7ـ دوستى دوستان در نهج‏البلاغه

8ـ تربيت در نهج‏البلاغه

9ـ واقعيت‏نگرى در نهج‏البلاغه

10ـ نظارت مردمى در نهج‏البلاغه

11ـ پيام استقامت امام در نهج‏البلاغه

12ـ نوجوانى و ارزشها از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى پسران مقطع اول راهنمائى

13ـ نوجوانى و ارزشها از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى دختران مقطع اول راهنمائى

14ـ اخلاق نوجوانى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى پسران مقطع دوم راهنمائى

15ـ اخلاق نوجوانى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى دختران مقطع دوم راهنمائى

16ـ مسئوليتهاى جوانى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى پسران مقطع سوم راهنمائى

17ـ مسئوليتهاى جوانى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى دختران مقطع سوم راهنمائى

18ـ جوان و سازندگى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى پسران اول متوسطه

19ـ جوان و سازندگى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى دختران اول متوسطه

20ـ شناخت دوران جوانى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى پسران دوم متوسطه

21ـ شناخت دوران جوانى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى دختران دوم متوسطه

22ـ پسران و آينده سازى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى پسران سوم متوسطه

23ـ دختران و آينده سازى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى دختران سوم متوسطه

24ـ راه مقابله با مشكلات جوانى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى پسران مقطع پيش‏دانشگاهى

25ـ راه مقابله با مشكلات جوانى از ديدگاه نهج‏البلاغه

براى دختران مقطع پيش‏دانشگاهى

و هم اكنون هر سال براى تعداد قابل توجهى از دانشجويان كشور كه رساله و تز خود را در موضوعات نهج‏البلاغه بر مى‏گزينند بعنوان استاد مشاور يا استاد راهنما همكارى مى‏كنند .

و در بخش صداى بعنوان كارشناس برنامه معارف و مسائل نسل جوان نيز فعاليت دارند.

ششم ـ همكارى با صدا و سيماى جمهورى اسلامى

در صدا و سيما نيز فعاليت گسترده‏اى داشته‏اند.

1ـ در صداى قم سه سال، كه قبل از افطار درسهائى از نهج‏البلاغه

2ـ در صداى قم در مراسم اعياد و وفيات بعنوان كارشناس شركت دارند.

3ـ در صداى قم بعنوان كارشناس در مسائل جوان و مشكلات نسل جوان

4ـ در برنامه گنج و گنجينه سراسرى صداى كشور 5 برنامه داشند.

5ـ در برنامه سبزانتظار جمعه‏ها در صداى كشور پيرامون حضرت مهدى‏عليه السلام برنامه‏اى مداوم داشته‏اند.

6ـ در سيماى جمهورى اسلامى سال 75 بهنگام افطار برنامه معرفى نهج‏البلاغه و آثار مربوط آن تمام نوشته‏هاى استاد معرفى شد.

7ـ در سيماى جمهورى اسلامى شبكه 2 درسهائى از نهج‏البلاغه پخش گرديد.

8ـ ضبط و پخش برنامه درس‏هاى از نهج‏البلاغه در تلويزيون استان كرمان.

9ـ ضبط و پخش برنامه از پيام عاشورا در تلويزيون استان كرمان.

10ـ ضبط و پخش برنامه از پيام عاشورا در تلويزيون استان سارى.

هفتم ـ فعاليت‏هاى سياسى

در كنار كارهاى تحقيقاتى و پژوهشى همواره به امور سياسى كشور و نيازهاى جامعه انقلابى مى‏پرداختند مانند:

1ـ مسئول آموزش سپاه پاسداران آمل

2ـ مسئول آموزش جهاد سازندگى ميناب

3ـ امام جمعه سميرم

4ـ نماينده ولى‏فقيه (حاكم شرع هيئت واگذارى زمين) در استان اصفهان

5ـ عضو هيئت علمى مجتمع آموزشى جانبازان

6ـ مسئول واحد تحقيقات بنياد نهج‏البلاغه

7ـ مسئول تبليغات مس سرچشمه

8ـ مسئول مؤسسه فرهنگى تحقيقاتى اميرالمؤمنين‏عليه السلام

پى‏نوشتها:

1) حديث مساوات امير المؤمنين‏7 را اهل سنت نيز نقل نموده‏اند. از آن جمله در كتاب الرياض النضرة 2 / ص 218 و 202 و در تارخى مدينه دمشق ـ تصنيف العالمالحافظ ابى القاسم على بن الحسن بن هبة الله الشافعى المعروف به ابن عساكر ـ با تحقيق آقاى شيخ محمد باقر محمودى ج 2 ص 225 و ص 280 با اسناد متعدد و در شرح تجريد الاعتقاد خواجه نصير الدين طوسى ص 388 ـ شارح ملا على قوشچى كه بى‏شك يكى از برجته‏ترين علماى اهل سنت است، حديث را چنن نقل كرده است: «من اراد ان ينظر الى آدم فى علمه، و الى نوح فى تقواه و الى ابراهيم فى حلمه و الى موسى فى هيبته و الى عيسى فى عبادته فلينظر الى على بن ابيطالبم(هركس بخواهد بنگرد به آدم در علمش و به نوح در تقوايش وبه ابراهيم در حلمش و به موسى در هيبتش و بع عيسى در عبادتش بنگرد به على بن ابيطالب‏عليه السلام) »

باضافه آيه مباهله كه «على بن ابيطالب‏عليه السلام در آن، نفس رسول اعظم منظور شده است» .

«آيه مباهله چنين است: فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا و آبنائكم و نساءكم و انفسنا و انفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين (آل عمران ـ 61)

و اگر كسى در باره دين حق پس از آنكه علم بحقيقت آن براى تو رسيد احتجاج كند پس بگو بيائيد ما فرزندانمان را بخوانيم شما هم فرزندانتان را بخوانيد و زنانمان را بخوانيم و شما هم، و خودمان را بخواينم شما هم خودتان را بخوانيد سپس يكيدرگ را نفرين نموده لعنت خدا را بر دروغگويان قرار بدهيم) همه مفسران بدون اسثتناى قابل توجه بر آنند كه پيامبر اكرم‏صلى الله عليه وآله ابناءنا را بر امام حسن و امام حسين و نساءنا را بر فاطمه زهرا و أنفسنا را به حضرت على‏عليه السلام اطلاق فرمود.»