آية التطهير (3)

أهل البيت في كلام النبي الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم

قد وقفت على المراد من أهل البيت في الآية المباركة من خلال دراسة مفردات الآية و جملها و هدفها. ⁽¹⁾

و هناك طريق آخر للتعرف عليهم،و هو دراسة الأحاديث الواردة في كلام النبي صلى الله عليه و آله و سلم فإنها تكشف عن وجه الحقيقة،فنقول:إن للنبي الأكرم عناية وافرة بتعريف أهل البيت لم ير مثلها إلا في أقل الموارد،حيث قام بتعريفهم بطرق مختلفة سيوافيك بيانها،كما أن للمحدثين و المفسرين و أهل السير و التاريخ عناية كاملة بتعريف أهل بيت نبيه صلى الله عليه و آله و سلم في مواضع مختلفة حسب المناسبات التي تقتضي طرح هذه المسألة،كما أن للشعراء الإسلاميين المخلصين في طوال قرون،عناية بارزةببيان فضائل أهل البيت و التعريف بهم،و التصريح بأسمائهم على وجه يظهر من الجميع اتفاقهم على نزول الآية في حق العترة الطاهرة،و سيوافيك نزر من شعرهم في مختتم البحث.

كل ذلك يعرب عن أن الرأي العام بين المسلمين في تفسير أهل البيت هو القول الأول،و ان القول بأن المقصود منهم زوجاته كان قولا شاذا متروكا ينقل و لا يعتنى به،و لم ينحرف عن ذلك الطريق المهيع إلا بعض من اتخذ لنفسه تجاه أهل البيت موقفا يشبه موقف أهل العداء و النصب.

قام النبي صلى الله عليه و آله و سلم بتعريف أهل البيت بطرق ثلاثة نشير إليها:

1.صرح بأسماء من نزلت الآية في حقهم حتى يتعين المنزول فيه باسمه و رسمه.

2.قد أدخل جميع من نزلت الآية في حقهم تحت الكساء،و منع من دخول غيرهم،و أشار بيده إلى السماء و قال:«اللهم إن لكل نبي أهل بيت و هؤلاء أهل بيتي»كما سيوافيك نصه.

3.كان يمر ببيت فاطمة عدة شهور،كلما خرج إلى الصلاة فيقول:الصلاة أهل البيت:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا.

و بهذه الطرق الثلاثة حدد أفراد أهل البيت و عين مصاديقهم على وجه يكون جامعا لهم و مانعا عن غيرهم،و نحن ننقل ما ورد حول الطرق الثلاثة في التفسيرين:الطبري و الدر المنثور للسيوطي،ثم نأتي بما ورد في الصحاح الستة حسب ما جمعه ابن الأثير الجزري في كتابه«جامع الأصول»و أخيرا نشير إلى‏الجوامع التي جمعت فيها أحاديث الفريقين حول نزول الآية في حق الخمسة الطيبة،و نترك الباقي إلى القارئ الكريم،فإن البحث قرآني لا حديثي و الاستيعاب في الموضوع يحوجنا إلى تأليف مفرد.

الطائفة الأولى:التصريح بأسمائهم

1.روى الطبري:عن أبي سعيد الخدري قال:قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم:«نزلت هذه الآية في خمسة:في،و في علي رضي الله عنه،و حسن رضي الله عنه،و حسين رضي الله عنه،و فاطمة رضي الله عنها:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا».

2.عن أبي سعيد،عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه و آله و سلم أن هذه الآية نزلت في بيتها إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا قالت:و أنا جالسة على باب البيت،فقلت:أنا يا رسول الله ألست من أهل البيت؟قال:«إنك إلى خير،أنت من أزواج النبي صلى الله عليه و آله و سلم»قالت:و في البيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهم.

و في«الدر المنثور»ما يلي:

3.روى السيوطي عن ابن مردويه،عن أم سلمة قالت:نزلت هذه الآية في بيتي إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا و في البيت سبعة:جبريل،و ميكائيل عليهما السلام،و علي،و فاطمة،و الحسن،و الحسين رضي الله عنهم،و أنا على باب البيت،قلت:يا رسول الله ألست من أهل البيت؟قال:«إنك إلى خير،إنك من أزواج النبي صلى الله عليه و آله و سلم».

4.و أخرج ابن جرير و ابن أبي حاتم و الطبراني عن أبي سعيد الخدريـ رضي الله عنهـ ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم:«نزلت هذه الآية في خمسة:في،و في علي،و فاطمة،و حسن،و حسين إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا.

الطائفة الثانية:إدخالهم تحت الكساء

إدخالهم تحت الكساء أو«مرط أو ثوب»أو«عباءة أو قطيفة»:فقد وردت حوله هذه الروايات:

5.أخرج الطبري قال:قالت عائشة:خرج النبي صلى الله عليه و آله و سلم ذات غداة و عليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه،ثم جاء علي فأدخله معه،ثم قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا .

6.أخرج الطبري قال:عن أم سلمة قالت:كان النبي صلى الله عليه و آله و سلم عندي و علي و فاطمة و الحسن و الحسين فجعلت لهم خزيرة فأكلوا و ناموا و غطى عليهم عباءة أو قطيفة ثم قال:«اللهم هؤلاء أهل بيتي أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا».

7.أخرج الطبري:عن أبي عمار قال:إني لجالس عند واثلة بن الأسقع إذ ذكروا عليا رضي الله عنه فشتموه،فلما قاموا قال:اجلس حتى أخبرك عن هذا الذي شتموا،اني عند رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إذ جاءه علي و فاطمة و حسن و حسين فألقى عليهم كساء له ثم قال :اللهم هؤلاء أهل بيتي،اللهم اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا.

8.أخرج الطبري:عن أبي عمار قال:سمعت واثلة بن الأسقع يحدث قال:سألت عن علي بن أبي طالب في منزله،فقالت فاطمة:قد ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إذ جاء،فدخل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و دخلت،فجلس رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم على الفراش‏و أجلس فاطمة عن يمينه و عليا عن يساره و حسنا و حسينا بين يديه،فلفع عليهم بثوبه،و قال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي اللهم أهلي».

9.أخرج الطبري:عن أبي سعيد الخدري عن أم سلمة قالت:لما نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا دعا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عليا و فاطمة و حسنا و حسينا،فجلل عليهم كساء خيبريا،فقال:«اللهم هؤلاء أهل بيتي،اللهم اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا»،قالت:أم سلمة قلت:ألست منهم؟قال:«أنت إلى خير».

10.أخرج الطبري:عن أبي هريرة،عن أم سلمة:قالت:جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ببرمة لها قد صنعت فيها عصيدة تحلها على طبق،فوضعته بين يديه فقال:«أين ابن عمك و ابناك؟»فقالت:«في البيت»فقال:«ادعيهم»،فجاءت إلى علي فقالت:«أجب النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنت و ابناك»،قالت أم سلمة:فلما رآهم مقبلين مد يده إلى كساء كان على المنامة فمده و بسطه و أجلسهم عليه،ثم أخذ بأطراف الكساء الأربعة بشماله فضمه فوق رؤوسهم و أومأ بيده اليمنى إلى ربه،فقال:«هؤلاء أهل البيت فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا».

11.أخرج الطبري:عن عمر بن أبي سلمة،قال:نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه و آله و سلم في بيت أم سلمة:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا فدعا حسنا و حسينا و فاطمة فأجلسهم بين يديه،و دعا عليا فأجلسه خلفه،فتجلل هو و هم بالكساء،ثم قال:«هؤلاء أهل بيتي،فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا»،قالت أم سلمة:أنا معهم،قال:«مكانك،و أنت على خير»..أخرج الطبري:قال عامر بن سعد،قال:قال سعد:قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا و ابنيه و فاطمة،و أدخلهم تحت ثوبه ثم قال :«رب هؤلاء أهلي و أهل بيتي».

13.أخرج الطبري:عن حكيم بن سعد قال:ذكرنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند أم سلمة،قالت :فيه نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا قالت أم سلمة:جاء النبي صلى الله عليه و آله و سلم إلى بيتي فقال:لا تأذني لأحد،فجاءت فاطمة فلم استطع أن أحجبها عن أبيها،ثم جاء الحسن فلم استطع أن أمنعه أن يدخل على جده و أمه،و جاء الحسين فلم استطع أن أحجبه،فاجتمعوا حول النبي صلى الله عليه و آله و سلم على بساط فجللهم نبي الله صلى الله عليه و آله و سلم بكساء كان عليه ثم قال:«هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا»،فنزلت هذه الآية حين اجتمعوا على البساط.قالت فقلت:يا رسول الله:و أنا؟قال :«إنك إلى خير».

14.روى السيوطي:و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و الطبراني و ابن مردويه عن أم سلمة رضي الله عنهما زوج النبي صلى الله عليه و آله و سلم أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان ببيتها على منامة له عليه كساء خيبري،فجاءت فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة،فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم:«ادعي زوجك و ابنيك حسنا و حسينا»،فدعتهم،فبينما هم يأكلون إذ نزلت على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم :إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا فأخذ النبي صلى الله عليه و آله و سلم بفضلة أزاره فغشاهم إياها،ثم أخرج يده من الكساء و أومأ بها إلى السماء ثم قال:«اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا»،قالها ثلاث مرات،قالت أم سلمةـ رضي الله عنهاـ :فأدخلت رأسي في الستر،فقلت:يا رسول الله و أنامعكم؟فقال :«إنك إلى خير»مرتين.

15.روى السيوطي:و أخرج الطبراني عن أم سلمةـ رضي الله عنهاـ ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال لفاطمةـ رضي الله عنهاـ :«إئتني بزوجك و ابنيه»،فجاءت بهم،فألقى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم،ثم قال:اللهم إن هؤلاء أهل محمد و في لفظ:آل محمد فاجعل صلواتك و بركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد».قالت أم سلمةـ رضي الله عنهاـ :فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي و قال:«إنك على خير».

16.روى السيوطي:و أخرج الطبراني عن أم سلمةـ رضي الله عنهاـ قالت:جاءت فاطمةـ رضي الله عنهاـ إلى أبيها بثريدة لها،تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه،فقال لها:«أين ابن عمك؟»قالت:«هو في البيت».قال:«اذهبي فادعيه و ابنيك»،فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما في يد و عليـ رضي الله عنهـ يمشي في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم،فأجلسهما في حجره و جلس عليـ رضي الله عنهـ عن يمينه و جلست فاطمةـ رضي الله عنهاـ عن يساره،قالت أم سلمةـ رضي الله عنهاـ :فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت. ⁽²⁾

17.روى السيوطي:و أخرج ابن مردويه و الخطيب عن أبي سعيد الخدريـ رضي الله عنهـ قال:كان يوم أم سلمة أم المؤمنينـ رضي الله عنهاـ فنزل جبرئيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بهذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا قال:فدعا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بحسن و حسين و فاطمة و علي فضمهم إليه و نشر عليهم الثوب،و الحجاب على أم سلمة مضروب،ثم قال:«اللهم هؤلاء أهل بيتي،اللهم أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا»،قالت أم سلمةـ رضي الله عنهاـ :فأنا معهم يا نبي الله؟قال :«أنت على مكانك،و أنك على خير».

18.روى السيوطي:و أخرج الترمذي و صححه،و ابن جرير،و ابن المنذر،و الحاكم و صححه،و ابن مردويه و البيهقي في سننه،من طرق،عن أم سلمةـ رضي الله عنهاـ قالت:في بيتي نزلت:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و في البيت فاطمة و علي و الحسن و الحسين فجللهم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بكساء كان عليه ثم قال:«هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا».

19.روى السيوطي:و أخرج ابن أبي شيبة،و أحمد،و مسلم،و ابن جرير،و ابن أبي حاتم،و الحاكم عن عائشةـ رضي الله عنهاـ قالت:خرج رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم غداة و عليه مرط مرجل من شعر أسود،فجاء الحسن و الحسينـ رضي الله عنهماـ فأدخلها معه،ثم جاء علي فأدخله معه،ثم قال:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا.

20.روى السيوطي:و أخرج ابن جرير و الحاكم و ابن مردويه،عن سعد قال:نزل على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم الوحي،فأدخل عليا و فاطمة و ابنيهما تحت ثوبه ثم قال:«اللهم هؤلاء أهلي و أهل بيتي».

21.روى السيوطي:و أخرج ابن أبي شيبة،و أحمد،و ابن جرير،و ابن المنذر،و ابن أبي حاتم،و الطبراني،و الحاكم و صححه،و البيهقي في سننه،عن واثلة ابن الأسقعـ رضي الله عنهـ قال :جاء رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم إلى فاطمة و معه حسن و حسين و علي،حتى دخل فأدنى عليا و فاطمة فأجلسهما بين يديه و أجلس حسناو حسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه و أنا مستدبرهم،ثم تلا هذه الآية:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا.

الطائفة الثالثة:تعيينهم بتلاوة الآية على بابهم

22.أخرج الطبري:عن أنس،ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر كلما خرج إلى الصلاة،فيقول:الصلاة أهل البيت:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا».

23.أخرج الطبري:أخبرني أبو داود،عن أبي الحمراء،قال:رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال:رأيت النبي صلى الله عليه و آله و سلم إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي و فاطمة فقال:الصلاة الصلاة:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا.

24.أخرج الطبري:عن يونس بن أبي إسحاق باسناده،عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم مثله .

25.روى السيوطي:أخرج ابن أبي شيبة و أحمد و الترمذي و حسنه،و ابن جرير،و ابن المنذر،و الطبراني،و الحاكم و صححه،و ابن مردويه،عن أنسـ رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يمر بباب فاطمةـ رضي الله عنهاـ إذا خرج إلى صلاة الفجر و يقول :«الصلاة يا أهل البيت:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا».

26.روى السيوطي:أخرج ابن مردويه،عن أبي سعيد الخدريـ رضي الله عنهـ قال:لما دخل علي رضي الله عنه بفاطمة رضي الله عنها جاء النبي صلى الله عليه و آله و سلم أربعين‏صباحا إلى بابها يقول:«السلام عليكم أهل البيت و رحمة الله و بركاته،الصلاة رحمكم الله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا أنا حرب لمن حاربتم،أنا سلم لمن سالمتم».

27.روى السيوطي:أخرج ابن جرير،و ابن مردويه،عن أبي الحمراء رضي الله عنه قال:حفظت من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ثمانية أشهر بالمدينة ليس من مرة يخرج إلى صلاة الغداة إلا أتى إلى باب علي رضي الله عنه فوضع يده على جنبتي الباب ثم قال:«الصلاة الصلاة :إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا».

28.روى السيوطي:و أخرج ابن مردويه،عن ابن عباسـ رضي الله عنهماـ قال:شهدنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم تسعة أشهر يأتي كل يوم باب علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند وقت كل صلاة،فيقول:«السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا الصلاة رحمكم الله»كل يوم خمس مرات.

29.روى السيوطي:و أخرج الطبراني عن أبي الحمراء رضي الله عنه،قال:رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يأتي باب علي و فاطمة ستة أشهر فيقول:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا. ⁽³⁾

جولة حول ما رواه العلمان

قد تعرفت على أكثر ما رواه الطبري و السيوطي في تفسيرهما،و تركنا بعض مانقلاه في ذلك المجال عن أعلام التابعين،و ما رويناه ينتهي اسناده إلى أقطاب الحديث من الصحابة و عيون الأثر،و هم:

1.أبو سعيد الخدري.

2.أنس بن مالك.

3.ابن عباس.

4.أبو هريرة الدوسي.

5.سعد بن أبي وقاص.

6.واثلة بن الأسقع.

7.أبو الحمراء،أعني:هلال بن الحارث.

8.أمهات المؤمنين:عائشة و أم سلمة.

أيصح بعد هذا لمناقش أن يشك في صحة نزولها في حق العترة الطاهرة؟!و ليس الطبري و السيوطي فريدين في نقل تلك المأثورة،بل سبقهما،أصحاب الصحاح و المسانيد فنقلوا نزول الآية في حقهم صريحا أو كناية،و لا بأس بنقل ما جاء في خصوص الصحاح حتى يعضد بعضه بعضا فنقول :

30.أخرج الترمذي:عن سعد بن أبي وقاصـ رضي الله عنهـ ،قال:لما نزلت هذه الآية:فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم ⁽⁴⁾ الآية،دعا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عليا و فاطمة و حسنا و حسينا فقال:«اللهم هؤلاء أهلي»..أخرج الترمذي:عن أم سلمة رضي الله عنها:قالت إن هذه الآية نزلت في بيتي إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا قالت:و أنا جالسة عند الباب فقلت:يا رسول الله ألست من أهل البيت؟فقال:«إنك إلى خير،أنت من أزواج رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم»،قالت:و في البيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و علي و فاطمة و حسن و حسين،فجللهم بكسائه و قال:«اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا».

و في رواية ان النبي صلى الله عليه و آله و سلم جلل على الحسن و الحسين و علي و فاطمة ثم قال:«اللهم هؤلاء أهل بيتي و حامتي اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا».قالت أم سلمة :و أنا معهم يا رسول الله؟قال:«إنك إلى خير».

32.أخرج الترمذي:عن عمر بن أبي سلمة قال:نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه و آله و سلم:إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا في بيت أم سلمة،فدعا النبي صلى الله عليه و آله و سلم فاطمة و حسنا و حسينا،فجللهم بكساء،و علي خلف ظهره،ثم قال:«اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا».قالت أم سلمة:و أنا معهم يا بني الله؟قال:«أنت على مكانك و أنت على خير».

33.أخرج الترمذي:عن أنس بن مالك:ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كان يمر بباب فاطمة إذا خرج إلى الصلاة حين نزلت هذه الآية قريبا من ستة أشهر يقول:الصلاة أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا.

34.أخرج مسلم:عن عائشة قالت:خرج النبي صلى الله عليه و آله و سلم و عليه مرط مرحل أسود،فجاءه الحسن فأدخله،ثم جاءه الحسين فأدخله،ثم جاءت فاطمةفأدخلها،ثم جاء علي فأدخله،ثم قال :إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس الآية.

35.أخرج مسلم:عن زيد بن أرقم:قال يزيد بن حيان:انطلقت أنا و حصين بن سبرة و عمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم،فلما جلسنا إليه قال له حصين:لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا،رأيت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و سمعت حديثه،و غزوت معه،و صليت خلفه،لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا،حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم،قال:يا ابن أخي،و الله لقد كبرت سني،و قدم عهدي،و نسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم،فما حدثتكم فاقبلوا و ما لا فلا تكلفونيه،ثم قال:قام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى:خما،بين مكة و المدينة،فحمد الله و أثنى عليه،و وعظ و ذكر،ثم قال:«أما بعد:ألا أيها الناس،إنما أنا بشر،يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب،و أنا تارك فيكم ثقلين أولهما:كتاب الله فيه الهدى و النور،فخذوا بكتاب الله،و استمسكوا به،فحث على كتاب الله و رغب فيه،ثم قال:و أهل بيتي،أذكركم الله في أهل بيتي،أذكركم الله في أهل بيتي،أذكركم الله في أهل بيتي،فقال له حصين:و من أهل بيته يا زيد؟أليس نساؤه من أهل بيته؟قال:نساؤه من أهل بيته،و لكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال:و من هم؟قال:آل علي،و آل عقيل،و آل جعفر،و آل عباس،قال:كل هؤلاء حرم الصدقة؟قال :نعم،زاد في رواية«كتاب الله فيه الهدى و النور من استمسك به و أخذ به كان على الهدى و من أخطأه ضل».

و في أخرى نحوه:غير أنه قال:«و إني تارك فيكم ثقلين أحدهما:كتاب الله و هو حبل الله فمن اتبعه كان على الهدى و من تركه كان على ضلالة،و فيها فقلنا:من أهل بيته؟نساؤه قال :لا و أيم الله ان المرأة تكون مع الرجل العصر من‏الدهر،ثم يطلقها فترجع إلى أبيها و قومها،أهل بيته:أصله و عصبته الذين حرموا الصدقة بعده. ⁽⁵⁾

هذا ما رواه أصحاب الصحاح حول نزول الآية في حق العترة الطاهرة و تركنا ما رواه الإمام أحمد في مسنده روما للاختصار،و في هذا غنى و كفاية لمن رام الحق و اتبعه و عرف الباطل فاجتنبه،و من أراد التوسع فعليه الرجوع إلى المصادر التالية:

1.العمدة للمحدث الحافظ يحيى بن سعيد المتوفى عام 600 ه الطبعة الحديثة ⁽⁶⁾ .

2.بحار الأنوار:35/206ـ .226

3.غاية المرام:287 و 294،فقد أورد فيه واحدا و أربعين حديثا من كتب أهل السنة،و أربعا و ثلاثين من كتب الشيعة.

4.تفسير البرهان:3/309ـ 325،فقد أورد فيه خمسا و ستين حديثا.

5.نور الثقلين:4/270ـ 277،أورد فيه خمسة و عشرين حديثا.

6.إحقاق الحق:2/502ـ 544،فقد نقل نزول الآية في حق العترة الطاهرة عن كتب أهل السنة حديثا و تفسيرا،ثم استدرك ما فاته في الجزء التاسع و الرابع عشر..آية التطهير في حديث الفريقين فقد استقصى في جزء خاص الأحاديث الواردة حول الموضوع من طريق الفريقين شكر الله مساعيهم.

تعليقات:

1ـراجع مقالة [آية التطهير (2) من هم اهل البيت عليهم السلام‏]

2ـو اجمال الحديث و ابهامه يرتفع بالرجوع إلى سائر ما روي عن أم سلمة في ذلك المضمار .

3ـلاحظ للوقوف على مصادر هذه الروايات تفسير الطبري:22/5ـ 7،و الدر المنثور:5/198ـ .199

4ـ آل عمران: .61

5ـ راجع للوقوف على هذه المأثورات جامع الأصول لابن الأثير:10/100ـ 103،و صحيح مسلم :7/122ـ .123

6ـ حقق تحقيقا أنيقا و نشر من قبل مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام في عام 1412 ه.

أهل البيت(ع) سماتهم و حقوقهم في القرآن الكريم ص 20

مؤلف: الشيخ جعفر السبحاني