الزهراء=سيدة=نساء=العالمين(س)

1ـفاطمة الزهراء الطاهرة

يدور بحثنا في هذا الفصل حول زواج فاطمة (عليها السلام) من علي بن أبي طالب (عليه السلام) و حسب ما اتبعناه في الكتاب فإننا نورد ما يناسب هذا الفصل،لكن رأينا أن من الجفاء أن نمر على هذا الزواج من دون أن نتطرق إلى حياة بضعة رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) و زوجة علي (عليه السلام) الوفية،و لذلك فإننا نورد هنا قبسا من حياة سيدة الدارين و فضائلها و مناقبها،و نضعها بين يدي القراء الكرام،ثم نورد ما يتعلق بزواجها من أمير المؤمنين.

2ـعمرها الشريف

اختلفت العامة و الخاصة في تاريخ ولادتها و وفاتها و في عمرها الشريف.

و المشهور بين علماء الخاصة أن ولادتها كانت في جمادى الآخرة يوم العشرين منه سنة خمس و أربعين من مولد النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) ـيعني سنة خمس من المبعثـفأقامت فاطمة مع أبيها بمكة ثمانية سنين و هاجرت إلى المدينة مع رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) و عاشت في المدينة عشر سنين،و بعد أبيها خمسة و سبعين أو تسعين يوما،و كان عمرها الشريف ثمان عشرة سنة خمسا و سبعين أو تسعين يوما،و الأقوال في عمرها الشريف مختلفة نشير إلى بعضها.

(1) قال الكيني (رحمة الله عليه) :ولدت فاطمة (عليها السلام) بعد مبعث‏رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) بخمس سنين،و توفيت (عليها السلام) و لها ثمان عشرة سنة و خمس و سبعون يوما،و بقيت بعد أبيها (صلى الله عليه و آله و سلم) خمسة و سبعين يوما، ⁽¹⁾ .

(2) قال ابن شهر آشوب:ولدت فاطمة بمكة بعد النبوة بخمس سنين،و بعد الإسراء بثلاث سنين،في العشرين من جمادى الآخرة،و أقامت مع أبيها بمكة ثماني سنين،ثم هاجرت معه إلى المدينة فزوجها من علي بعد مقدمها المدينة بسنتين أول يوم من ذي الحجة،و روي أنه كان يوم السادس .

و دخل بها يوم الثلاثاء،لست خلون من ذي الحجة بعد بدر.

و قبض النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) و لها يومئذ ثماني عشرة سنة و سبعة أشهر،و عاشت بعده اثنين و سبعين يوما،و يقال:خمسة و سبعون يوما،و قيل:أربعة أشهر و قد قيل أربعين يوما و هو أصح،و ولدت الحسن (عليه السلام) و لها اثنتا عشرة سنة،و توفيت ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة إحدى عشرة من الهجرة،و مشهدها بالبقيع.و قالوا إنها دفنت في بيتها،و قالوا:قبرها بين قبر رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) و بين منبره (صلى الله عليه و آله) ⁽²⁾ .

(3) قال ابو الحسن الأربلي:و كان عمرها مع أبيها بمكة ثمانية سنين،و هاجرت إلى المدينة مع رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) فأقامت معه عشر سنين،فكان عمرها ثمانية عشرة سنة،فأقامت مع علي إمير المؤمنين (عليه السلام) بعد وفاة أبيها خمسة و سبعين يوما و في رواية أخرى أربعين يوما ⁽³⁾ .

(4) و قال الطبرسي في كتاب دلائل الإمامة،عن أبي المفضل الشيباني،بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:«ولدت فاطمة في جمادى الآخرة يوم العشرين منه سنة خمس و أربعين من مولد النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) ،فأقامت بمكة ثمان سنين،و بالمدينة عشر سنين،و بعد أبيها خمسا و سبعين يوما،و قبضت في جمادى الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه سنة إحدى عشرة من الهجرة (عليه السلام) » ⁽⁴⁾ .

(5) قال ابن الصباغ المالكي،عن الشيخ كمال الدين طلحة:ولدت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) قبل النبوة و البعث بخمس سنين،و قريش تبني البيت،و تزوجها علي بن أبي طالب (عليه السلام) في شهر رمضان المعظم قدره من السنة الثانية من الهجرة،و دخل بها في ذي الحجة من السنة المذكورة ⁽⁵⁾ .

هذه أقوال في عمرها الشريف من الخاصة و العامة و قد أعرضنا عن كثير من أقوال العامة رعاية للاختصار.

3ـمنشؤها

الحديث:

عن الرضا (عليه السلام) قال:«قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) لما عرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل فأدخلني الجنة،فناولني من رطبها فأكلته،فتحول ذلك نطفة في صلبي،فلما هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت‏بفاطمة (عليها السلام) ⁽⁶⁾ ففاطمة حوراء انسية،فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة» ⁽⁷⁾ .

4ـتتحدث و هي في بطن امها و حين ولادتها جاءت أربعة نسوة من الجنة

الحديث:

عن الصادق (عليه السلام) في خبر:«أن خديجة لما تزوج بها رسول الله هجرها نساء مكة فاستوحشت لذلك،فلما حملت بفاطمة كانت فاطمة تحدثها من بطنها،فسمع ذلك يوما رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) فقال:يا خديجة،هذا جبرئيل يبشرني أنها ابنتي،و أنها النسمة الطاهرة الميمونة،و أن الله سيجعل نسلي منها».

قال:«فلما حضرت ولادتها اغتمت فدخل عليها أربع نسوة سمر طوال،فقالت إحداهن لا تحزني،يا خديجة،فإنا رسل ربك و نحن أخواتك،و أنا سارة،و هذه آسية،و هذه مريم،و هذه كلثم اخت موسى،فجلسن عندها،فوضعت فاطمة طاهرة فأشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة،و دخل عشر من الحور العين معهن الأباريق و الطاس،و في الأباريق ماء من الكوثر،فغسلنها به و لففنها في خرقتين بيضاوين أشد بياضا من اللبن،و أطيب ريحا من المسك،فنطقت‏فاطمة،و قالت:أشهد أن لا إله الا الله،و أن ابي رسول الله سيد الأنبياء،و أن بعلي سيد الأوصياء،و ولدي سادة الأسباط،ثم سلمت عليهن و سمت كل واحدة باسمها،و تباشرت الحور العين،فقلن:خذيهاـيا خديجةـطاهرة مطهرة،زكية ميمونة،بورك فيها و في نسلها،فكانت تنمو في اليوم كما ينمو الصبي في الشهر ⁽⁸⁾ .

5ـلم سميت فاطمة فاطمة

الحديث:

(1) عن ابي جعفر (عليه السلام) قال:«لما ولدت فاطمة (عليه السلام) أوحى الله إلى ملك فانطق به لسان محمد فسماها فاطمة ثم قال:«إني فطمتك بالعلم،و فطمتك من الطمث»ثم قال أبو جعفر (عليه السلام) «و الله،لقد فطمها الله بالعلم و عن الطمث في الميثاق» ⁽⁹⁾ .

(2) و عن الكلبي عن جعفر بن محمد (عليه السلام) :«قال النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) لعلي (عليه السلام) :هل تدري لم سميت فاطمة؟

قال علي (عليه السلام) :لم سميت فاطمة،يا رسول الله؟

قال:لأنها فطمت هي و شيعتها من النار ⁽¹⁰⁾ .

(3) و عن جابر بن عبد الله الأنصاري،قال النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) :«إنما سميت ابنتي فاطمة لأن الله فطمها و فطم محبيها عن النار ⁽¹¹⁾ .

(4) و عن الصادق (عليه السلام) :«أتدري أي شي‏ء تفسير فاطمة؟»

قلت:اخبرني يا سيدي

قال:«فطمت من الشر»

و يقال:إنها سميت فاطمة لأنها فطمت عن الطمث ⁽¹²⁾ .

(5) و قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) :«يا فاطمة،أتدرين لم سميت فاطمة؟»

فقال علي (عليه السلام) :يا رسول الله،لم سميت؟»

قال:«لأنها فطمت هي و شيعتها من النار» ⁽¹³⁾ .

(6) و قال ابن عباس لمعاوية:أتدري لم سميت فاطمة فاطمة؟

قال:لا.

قال:لأنها فطمت هي و شيعتها من النار،سمعت رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) يقوله .

6ـلم سميت فاطمة الزهراء (ع)

الحديث:

(1) عن الحسن بن يزيد،قال:قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) :لم سميت فاطمة الزهراء؟قال :«لأن لها في الجنة قبة من ياقوت حمراء ارتفاعها في الهواء مسيرة سنة،معلقة بقدرة الجبار،لا علاقة لها من فوقها فتمسكها،و لا دعامة لها من تحتها فتلزمها،لها مائة ألف باب على كل باب ألف من الملائكة،يراها أهل الجنة كما يرى أحدكم الكوكب الدري الزاهر في افق السماء فيقولون:هذه الزهراء لفاطمة (عليها السلام) ⁽¹⁴⁾ .

(2) و سئل أبو جعفر لم سميت الزهراء؟

قال:«لأن الله تعالى خلقها من نور عظمته،فلما أشرقت أضاءت السماوات و الأرض بنورها،و غشيت ابصار الملائكة و خرت الملائكة لله ساجدين،و قالوا:إلهنا و سيدنا،ما هذا النور؟فأوحى الله إليهم:هذا نور من نوري،أسكنته في سمائي،و خلقته من عظمتي،اخرجه من صلب نبي من أنبيائي،افضله على جميع الأنبياء،و اخرج من ذلك النور أئمة يقومون بأمري و يهدون إلى حقي،و و أجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحي» ⁽¹⁵⁾ .

7ـفاطمة سيدة نساء العالمين

الحديث:

(1) عن الحسن بن زياد العطار،قال:قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) قول رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) :«فاطمة سيدة نساء أهل الجنة»أ سيدة نساء عالمها؟قال:«تلك مريم،و فاطمة سيدة نساء أهل الجنة من الأولين و الآخرين».

فقلت:فقول رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) :الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة؟» .

قال:«هما و الله سيدا شباب أهل الجنة من الأولين و الآخرين» ⁽¹⁶⁾ .

(2) و روت عائشة و غيرها عن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) «أنه قال:يا فاطمة أبشري،فإن الله تعالى اصطفاك على نساء العالمين و على نساء الإسلام و هو خير دين» ⁽¹⁷⁾ .

(3) عن حذيفة:أن النبي (صلى الله عليه و آله) قال:«أتاني ملك فبشرني أن فاطمة سيدة نساء الجنة،أو نساء امتي» ⁽¹⁸⁾ .

8ـكانت فاطمة (ع) عالمة

الحديث:

عن الصادق (عليه السلام) :«أن الله تعالى أعطى عشرة أشياء لعشرة من النساء:التوبة لحواء زوجة آدم،و الجمال لسارة زوجة إبراهيم،و الحفاظ لرحيمة زوجة أيوب،و الحرمة لآسية زوجة فرعون،و الحكمة لزليخا زوجة يوسف،و العقل لبلقيس زوجة سليمان،و الصبر لبرحانة ام موسى و الصفوة لمريم ام عيسى،و الرضى لخديجة زوجة المصطفى،و العلم لفاطمة زوجة المرتضى ⁽¹⁹⁾ .

9ـفاطمة و عبادتها و سيرتها

الحديث:

(1) عن الحسن بن علي (عليه السلام) قال:«رأيت امي فاطمة (عليه السلام) قامت في محرابها ليلة جمعة فلم تزل راكعة و ساجدة حتى انفجر عمود الصبح،و سمعتها تدعو،للمؤمنين و المؤمنات،و تسميهم و تكثر الدعاء لهم،و لا تدعو لنفسها بشي‏ء.

فقلت لها:يا اماه لم لا تدعين لنفسك،كما تدعين لغيرك؟

فقالت:يا بني،الجار ثم الدار» ⁽²⁰⁾ .

(2) و عن الحسن البصري:ما كان هذه الامة أعبد من فاطمة،كانت تقوم حتى تورم قدماها.

و قال النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) لها:«أي شي‏ء خير للمرأة»؟

قالت:«أن لا ترى رجلا و لا يراها رجل»فضمها إليه و قال:«ذرية بعضها من بعض».

برة طيبة طاهرة 
مريم الكبرى عفافا و ورع ⁽²¹⁾

(3) و عن علي (عليه السلام) :«أن فاطمة بنت رسول (صلى الله عليه و آله و سلم) استأذن عليها أعمى فحجبته،و فقال لها النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) :لم حجبتيه،و هو لا يراك؟فقالت:يا رسول الله،إن لم يكن يراني فأنا أراه،و هو يشم الريح.

فقال النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) :أشهد أنك بضعة مني ⁽²²⁾ .

10ـجلالها يوم القيامة

الحديث:

(1) عن ابن عباس،و عن أبي أيوب،و عن أبي هريرة،كلهم عن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) ،قال:«إذا كان يوم القيامة و وقف الخلائق بين يدي الله تعالى،نادى مناد من وراء الحجاب:أيها الناس،غضوا أبصاركم،و نكسوا من رؤسكم،فإن فاطمة بنت محمد تجوز على الصراط» .

و في حديث أبي أيوب:«فيمر معها سبعون جارية من الحور العين كالبرق اللامع» ⁽²³⁾ .

(2) و عن أبي أيوب،قال:قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) :«إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين و الآخرين في صعيد واحد ثم ينادي مناد من بطنان العرش:إن الجليل جل جلاله،يقول:نكسوا و غضوا أبصاركم،فإن هذه فاطمة بنت رسول الله تريد أن تمر على الصراط ⁽²⁴⁾ .

روى نحوه القندوزي الحنفي في كتابه ⁽²⁵⁾ .

11ـفي حب النبي (ص) إياها

الحديث:

(1) عن عبد الله بن بريدة،عن أبيه،قال:سألت رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) :أي النساء أحب إليك؟

قال:«فاطمة».

قلت:من الرجال؟

قال:«زوجها» ⁽²⁶⁾ .

(2) و عن عائشة،قالت:قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) :«فاطمة بضعة مني،فمن أذاها فقد آذاني» ⁽²⁷⁾ .

(3) و في مسلم و الحلية قال (صلى الله عليه و آله و سلم) :«إنما فاطمة ابنتي،بضعة مني،يريبني ما أرابها ⁽²⁸⁾ ،و يؤذيني من آذاها» ⁽²⁹⁾ .

(4) و عن سعد بن أبي وقاص،قال:سمعت النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) يقول:«فاطمة بضعة مني،من سرها فقد سرني،و من ساءها فقد ساءني،فاطمة أعز البرية علي» ⁽³⁰⁾ .

(5) و روى مجاهد،قال:خرج النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) و هو آخذ بيد فاطمة (عليه السلام) فقال:«من عرف هذه فقد عرفها،و من لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد،و هي بضعة مني،و هي قلبي و روحي التي بين جنبي،فمن آذاها فقد آذاني،و من آذاني فقد آذى الله» ⁽³¹⁾ .

تعليقات:

(1) اصول الكافي ج 1 ص .459

(2) المناقب لابن شهر آشوب ج 3 ص .357

(3) كشف الغمة ج 3 ص .4

(4) مرآة العقول ج 5 ص .313

(5) الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص .143

(6) في انعقاد نطفتها اخبار اخر و شكل آخر و نكتفي بهذا الخبر رعاية للاختصار.

(7) بحار الأنوار ج 43 ص .4

(8) المناقب لابن شهر آشوب ج 3 ص .340

(9) اصول الكافي ج 1 ص 465 و كشف الغمة باب المناقب ج 2 ص .19

(10) المناقب ج 3 ص 330 و في البحار.

(11) المناقب ج 3 ص 330 و في البحار ج 43 ص 15 نحوه و ينابيع المودة ص .259

(12) المناقب ج 3 ص .330

(13) بحار الأنوار ج 43 ص 14 و كشف الغمة باب المناقب ج 2 ص .20

(14) بحار الأنوار ج 43 ص .16

(15) كشف الغمة باب المناقب ج 2 ص .21

(16) بحار الأنوار ج 43 ص .21

(17) المناقب لابن شهر آشوب ج 3 ص 322 و البحار ج 43 ص .36

(18) نفس المصدر ج 3 ص .323

(19) نفس المصدر ج 3 ص .321

(20) كشف الغمة باب المناقب ج 2 ص .25

(21) المناقب لابن شهر آشوب ج 3 ص .341

(22) المناقب لابن المغازلي الشافعي ص 381 رقم الحديث .428

(23) المناقب لابن شهر آشوب ج 3 ص 326 و كشف الغمة باب المناقب ج 2 ص 13 نحوه.

(24) الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص .147

(25) ينابيع المودة ص .260

(26) المناقب لابن شهر آشوب ج 3 ص .332

(27) ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص .260

(28) أي يسوئني ما يسوءها.

(29) نفس المصدر ج 3 ص .332

(30) نفس المصدر ج 3 ص .332

(31) بحار الانوار ج 43 ص 54 و الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص .146

الفصول المائة ج 1 ص 269

تأليف: السيد اصغر ناظم‏زاده قمى‏